ابا الدحاح

[bا]
كان الرسول محمد صلي الله عليه وسلم يجلس وسط أصحابه عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول يشكو إليهقال الشاب ( يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاريطلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه إن يبيعني إياها فرفض )فطلب الرسول ان يأتوه بالجارأتي الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوي الشاب اليتيمفصدق الرجل علي كلام الرسولفسأله الرسول ان يترك له النخله او يبيعها له فرفض الرجلفأعاد الرسول قوله ( بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام )فذهل اصحاب رسول الله من العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنهوما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنهلكن الرجل رفض مرة اخري طمعا في متاع الدنيافتدخل احد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداحفقال للرسول الكريمأأن اشتريت تلك النخله وتركتها للشاب الي نخله في الجنه يارسول الله ؟فأجاب الرسول نعمفقال ابا الدحداح للرجلأتعرف بستاني يا هذا ؟فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان ابا الدحداح ذو الستمائه نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حولهفكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابا الدحداح من شده جودتهفقال ابا الدحداح ، بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطيفنظر الرجل الي الرسول غير مصدق ما يسمعهايعقل ان يقايض ستمائه نخله من نخيل ابا الدحداح مقابل نخله واحده فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييسفوافق الرجل واشهد الرسول الكريم (ص) والصحابه علي البيعوتمت البيعهفنظر ابا الدحداح الي رسول الله سعيدا سائلا (أ لي نخله في الجنه يارسول الله ؟)فقال الرسول (لا ) فبهت ابا الدحداح من رد رسول اللهفأستكمل الرسول قائلا ما معناه (الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وانت زايدت علي كرم الله ببستانك كله ، ورد الله علي كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز علي عدها من كثرتهاوقال الرسول الكريم ( كم من عذق رداح لابي الدحداح في الجنه)(( والرداح هنا – هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها ))وظل الرسول يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابه تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لابا الدحداحوتمني كل منهم لو كان ابا الدحداحوعندما عاد الرجل الي امرأته ، تحرّج ان يدخل البستان ودعاها الي خارجه وقال لها(لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط )فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمنفقال لها (لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام )فردت عليه متهلله (ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع ) وفي روايه انه اشترط ان تكون ام الدحداح وصبيانها معه في الجنه فمن منا يقايض دنياه بالاخرة ومن منا مستعد للتفريط في ثروته او منزله او سيارته مقابل الجنه[/b]